又比如，伦敦大学学院科学史学家、世界公认的爱因斯坦研究专家阿瑟?I.米勒曾探讨过爱因斯坦的相对论与毕加索的立体主义绘画之间的联系。在他那本名为《爱因斯坦?毕加索：空间、时间和动人心魄之美》的书中，他像测定原子粒子的轨迹一样勾勒出爱因斯坦与毕加索的平行传记，想在恰逢其时在同一个历史时刻变革了时空概念的两股卓越创造力之间找到智识与心灵的纽带与交汇。也许最终还是现代主义诞生的时间节点说明了全部的纽带：1905年爱因斯坦发表狭义相对论，1907年毕加索创作《阿维尼翁少女》，1908年闵可夫斯基正式提出四维空间连续性概念，1909年未来主义诞生。艺术评论家们为这些流派著书立说，寻求物理学与艺术交错发展的理论交点，使得在那个时代里，“物理学成了画家们的大脑，画布成了物理学家们的眼睛”。爱因斯坦带着质疑打量着这种联系。他曾解释相对论与立体主义的关系说：物理学相对论和庸俗相对论之间的差别非常简明，“相对论的本质被错误地理解了。我承认这种错误在于将相对论通俗化的尝试。对一个既定事实状态的描述，人们几乎总是仅仅使用一个坐标系。相对论仅仅说明，普遍规律是，它们的形式不依赖于坐标系的选择。……这种新的‘艺术语言’与相对论没有任何共同之处”。 广义相对论诞生4年后的1919年，英国天文学家阿瑟?爱丁顿带领观测队在巴西北部亚马孙丛林中的索布拉和几内亚湾普林西比岛的日食观测，部分验证了爱因斯坦的理论。日食观测的结果宣布以后，爱因斯坦才从一位只在柏林科学圈有些名气的人物，成为世界各大报纸的头条。但即使是到了20世纪20年代，物理学界对爱因斯坦未得到更多实验证明的相对论，仍抱有怀疑，甚至拒斥，认为它更多属于哲学和认识论范畴，而不是物理科学。
中央近日下发通知，要求整治“会所中的歪风”。14日，北京要求，公园内私人会所一律关闭。记者调查发现，“高压之下”一些高端会所披上“隐身衣”潜入“地下”甚至顶风违规。记者走访北京、广东等地的部分会所，以这些“样本”为例，寻找高端会所里隐藏的“蛛丝马迹”。据新华社电
太多的早知道、终究回不去、后悔到无人的角落流下眼泪、眼泪好没有价值、换不回什么、只是一种发泄。